lòng hiếu thảo là gì

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Trong triết học tập Nho giáo, lòng hiếu thảo là một trong những đức tính tôn trọng phụ thân u và tổ tiên của tớ. Sách cổ Hiếu Kinh được cho rằng văn bạn dạng viết lách vào mức thời kỳ Tần-Hán, thuật về nguyên tắc Khổng giáo về "lòng hiếu thảo" và những tấm gương hiếu hạnh đời xưa. Trong sách thuật lại một cuộc chat chit thân thích Khổng Tử và học tập trò của ông là Tăng Tử 曾子), là làm những công việc thế này nhằm thiết lập một xã hội chất lượng đẹp mắt bằng phương pháp dùng nguyên lý của lòng hiếu hạnh. Lòng hiếu hạnh là trung tâm của tầm quan trọng đạo đức nghề nghiệp của Nho giáo.^[1]

Bạn đang xem: lòng hiếu thảo là gì

Lòng hiếu hạnh được xem như là một đức tính cần thiết nhập văn hóa truyền thống Trung Hoa và vùng văn hóa truyền thống Đông Á, và là côn trùng quan hoài chủ yếu của một trong những lượng rộng lớn những mẩu chuyện kể. Một trong mỗi bộ thu thập có tiếng nhất là cỗ Nhị thập tứ hiếu kể lại sự tích của 24 tấm gương hiếu hạnh.

Từ nguyên[sửa | sửa mã nguồn]

Hiếu (tiếng Hán: 孝, cỗ lão phía trên cỗ tử - con cái cái), theo đòi tự động điển Hán Việt Thiều Chửu, tức là nhiệt tình phụng chăm sóc phụ thân u Hay là đạo lý phụng thờ phụ thân u.

• Luận Ngữ 論語: Đệ tử nhập tắc hiếu, xuất tắc đễ 弟子入則孝, 出則悌 (Học nhi 學而) Con em ở nhập căn nhà thì hiếu hạnh (hết lòng phụng chăm sóc phụ thân mẹ), ra phía bên ngoài thì kính nhường nhịn (bậc huynh trưởng).
• Hiếu Kinh 孝經: Phù hiếu, đức chi bổn dã 夫孝, 德之本也 (Khai tông minh nghĩa chương 開宗明義章) Đạo phụng thờ phụ thân u, này là gốc của đức.

Quan niệm của Khổng giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Trong sách Trung Dung, Khổng tử nói: "Kính kỳ sở tôn, ái kỳ sở thân thích, sự tử như sự sinh, sự vong như sự tồn, hiếu chi chí giã" (nghĩa là: kính những người dân phụ thân u đang được tôn trọng, yêu thương những người dân phụ thân u đang được yêu thương mến, thờ phụ thân u khi bị tiêu diệt gần giống khi sinh sống, khi rơi rụng rồi gần giống khi hãy còn, ấy là hiếu cho tới rất rất mực vậy).^[2] Ông cũng rằng với học tập trò là Tử Du: "Đời ni chỉ nói rằng nuôi được phụ thân u là hiếu. Nhưng suy cho tới loại tầm thường như khuyển mã (chó ngựa), cũng còn nuôi nó cả. Nếu nuôi phụ thân u tuy nhiên chẳng kính, thì đem không giống gì đâu !".

Trong chương đầu Khai tông minh nghĩa của Hiếu Kinh, thuật lại tiếng Khổng Tử rằng với Tăng Tử:

Trong Hiếu Kinh, Khổng Tử rất rất tôn vinh chữ hiếu vì thế này là căn bạn dạng xử sự của trái đất, kể từ này mà việc thảo kính của con cháu so với phụ thân u và đã được coi như là một trong những đạo hiếu (hiếu đạo). Một cơ hội tổng quát lác, theo đòi Khổng giáo, lòng hiếu hạnh Tức là đối đãi chất lượng với phụ thân u của mình; chở che phụ thân u của mình; đem hành động đối xử chất lượng không những so với phụ thân u mà còn phải ở phía bên ngoài căn nhà nhằm đưa đến lừng danh chất lượng mang đến phụ thân u và tổ tiên; tiến hành chất lượng những trách nhiệm và việc làm thực hiện nhằm rất có thể bảo vệ vật hóa học tương hỗ những bậc phụ thân u gần giống nhằm thờ phụng tổ tiên; ko nổi loạn; thể hiện nay tình thương, sự tôn trọng và hỗ trợ; thể hiện nay phong thái lễ độ; đáp ứng đem người quá kế tiếp phái mạnh, đẩy mạnh tình huynh đệ trong những anh em; tư vấn mang đến phụ thân u một cơ hội khéo léo, nhập tê liệt đem việc lưu giữ bọn họ rời ngoài những hành động ko đạo đức; thể hiện nay nỗi phiền Khi phụ thân u bị bệnh và qua quýt đời; và tiến hành tang lễ, sự cư tang, thờ phụng sau thời điểm bọn họ chết thật.

Tăng tử tóm lược: "Hiếu hữu tam: đại hiếu tôn thân thích, kỳ loại phất nhục, kỳ loại năng dưỡng", nghĩa là: "Hiếu đạo đem 3 điều: Đại hiếu là tôn trọng phụ thân u, loại cho tới là ko làm những gì thực hiện tăm tiếng mang đến phụ thân u, sau nằm trong là nuôi chăm sóc phụ thân mẹ". Mạnh Tử bàn về cụ thể chữ “Hiếu” như sau: “Việc phụng sự phụ thân u của những người con cái hiếu là: Cư xử nhiệt tình kính trọng, chăm sóc nuôi cố thực hiện đẹp mắt lòng, chứng bệnh đau nhiệt tình lo ngại, quái chay rất là xót thương, tế lễ cay nghiệt trang rất rất mực”.^[4]

Xem thêm: phân tích đây thôn vĩ dạ khổ 1

Người xưa thông thường ý niệm về chữ Hiếu rất rất cứng nhắc, tuy nhiên Mâu Tử nhập Lý hoặc Luận bàn thêm:

Về nấc cần thiết của đạo Hiếu, Tăng Tử cũng viết lách nhập Minh Tâm hướng dẫn giám:

Hiếu fake bách hạnh chi tiên	.	Nét hiếu hàng đầu trăm nết tốt
Hiếu chí ư thiên tắc phong vũ thuận thời	.	Hiếu cảm cho tới trời thì mưa hòa bão thuận
Hiếu chí ư địa tắc vạn vật hoá thành	.	Hiếu cảm cho tới khu đất thì muôn vật hóa thành
Hiếu chí ư nhân tắc bọn chúng phúc hàm trăn	.	Hiếu cảm cho tới người thì từng phúc đều cho tới.[4]

Vương Vĩnh Bân viết lách nhập “Vi lô dạ thoại” (Chuyện kể mặt mũi phòng bếp lửa): "Trường tồn nhân hiếu tâm, tắc thiên hạ bất khả vi fake, giai tàn ác vi, sở dĩ hiếu cư bách hạnh chi tiên", (tạm dịch là: Đạo hiếu trái đất tiếp tục lâu nhiều năm, người dân có hiếu thì sẽ không còn thực hiện những chuyện tuy nhiên thiên hạ ko thể thực hiện, vậy nên hiếu hàng đầu nhập cả trăm đức tính).

Xem thêm: FAQ - Tổng hợp những câu hỏi hay gặp trên CaKhia Trực Tiếp

Văn hóa Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]

Ca dao nước ta đem câu:

Việt Nam cũng đều có nhiều gương hiếu hạnh. Đại Việt Sử Ký Toàn Thư đem chép chuyện vua Lê Thánh Tông: "Khi Hoàng thái hậu ko chầu trời, ngày đông, vua nằm trong Hoàng hoàng thái tử ngày tối chở che, ko khi này rời cạnh bên. Khi dưng dung dịch thang hoặc thức ăn uống hàng ngày, vua chắc chắn tự động bản thân nếm trước; nhập thì kêu với tổ tiên, ngoài thì dốc lòng cầu khẩn, ko thần này là ko khấn. Đến Khi lâm chung cũng tự động kêu gào, Thái hậu còn nhếch mép một ít, mong muốn rằng nhằm kể từ giã. Mọi việc đem áo, khâm liệm, vứt gạo nhập mồm người bị tiêu diệt, vua đều tự động thực hiện lấy cả nhằm tỏ lòng nhức xót."^[5]

Việt Nam sử lược đem chép chuyện vua Tự Đức, xuyên suốt 36 năm, cứ ngày lẻ thì ngự triều, ngày chẵn thì cho tới thăm hỏi u là Phạm Thị Hằng (Từ Dũ), những điều u dậy vua đều biên chép cẩn trọng nhập "Từ Huấn Lục". Có chuyến bởi mê mải săn bắt bị mưa lụt về trễ vào trong ngày kỵ của vua phụ thân là Thiệu Trị, thấy bản thân phạm lỗi nên ông ở rời khỏi, đặt điều cái roi vọt lên mâm son nhằm hóng Hoàng thái hậu Từ Dũ trừng trị.^[6]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

• Hiếu Thảo Là Gì? Quý khách hàng Có Cần Phải Hiếu Thảo Hay Không? Lưu trữ 2020-09-29 bên trên Wayback Machine