Truyện Kiều – Nguyễn Du (Phần thứ nhất, từ câu 1 đến câu 242)

Truyện Kiều của Nguyễn Du vẫn thể hiện tại tính thực tế và ý thức nhân đạo thâm thúy. Truyện Kiều cũng chính là đỉnh điểm thơ ca cổ xưa của dân tộc bản địa. Vì vậy, Truyện Kiều luôn luôn được dân chúng tớ yêu thương mến…
Vanhaiphong.com xin xỏ trân trọng trình làng nằm trong độc giả.

Bạn đang xem: thơ kiều

PHẦN THỨ NHẤT

GẶP GỠ VÀ ĐÍNH ƯỚC
(Từ câu 1 cho tới câu 242)

Gia thế và tài sắc chị em Thúy Kiều
Chị em Thúy Kiều đi dạo xuân viếng mộ Đạm Tiên và gặp gỡ Kim Trọng

1. Trăm năm vô cõi người tớ,
Chữ tài chữ Mệnh, khéo là ghét bỏ nhau.
Trải qua chuyện một cuộc tang thương,
Những điều nhìn thấy nhưng mà nhức nhối lòng.
5. Lạ gì bỉ sắc tư phong,
Trời xanh rì quen thuộc thói má hồng tiến công ghen ghét.
Cảo thơm sực đợt giở trước đèn,
Phong tình với lục còn truyền sử xanh rì.
Rằng: Năm Gia Tĩnh triều Minh,
10. Bốn phương yên bình, nhì kinh vững vàng vàng.
Có căn nhà viên nước ngoài chúng ta Vương,
Gia tư nghĩ về cũng thông thường thông thường bực trung.
Một trai con cái loại rốt lòng,
Vương Quan là chữ, nối loại nho gia.
15. Đầu lòng nhì ả tố nữ,
Thúy Kiều là chị, em là Thúy Vân.
Mai cốt cơ hội, tuyết ý thức,
Mỗi người một vẻ, chục phân vẹn chục.
Vân coi quý phái không giống vời,
20. Khuôn trăng đầy đủ, đường nét ngài nở nang.
Hoa cười cợt, ngọc thốt đoan trang,
Mây bại nước tóc, tuyết nhượng bộ màu sắc domain authority.
Kiều càng tinh tế và sắc sảo đậm nhưng mà,
So bề tài sắc, lại là phần rộng lớn.
25. Làn thu thủy, đường nét xuân tô,
Hoa ghen ghét bại thắm, liễu hờn thông thường xanh rì.
Một nhì nghiêng nước nghiêng trở nên,
Sắc đành đề nghị một, tài đành họa nhì.
Thông minh vốn liếng sẵn tính trời,
30. Pha nghề ngỗng thi đua họa, đầy đủ mùi hương ca dìm.
Cung thương làu bậc ngũ âm,
Nghề riêng rẽ ăn đứt hồ nước chũm một trương.
Khúc căn nhà tay lựa nên chương,
Một thiên “Bạc mệnh”, lại càng óc nhân.
35. Phong lưu cực kỳ mực quần hồng,
Xuân xanh rì xấp xỉ cho tới tuần cập kê
Êm đềm trướng rủ mùng lấp,
Tường sầm uất bướm ong trở về đem ai.
Ngày xuân con cái én trả thoi,
40. Thiều quang đãng chín chục vẫn ngoài sáu mươi.
Cỏ non xanh rì rợn chân mây,
Cành lê Trắng điểm một vài ba nhành hoa.
Thanh minh vô tiết mon phụ vương,
Lễ là tảo phần hội là Đạp Thanh.
45. Gần xa xăm nô nức yến oanh,
Chị em buôn sửa cỗ hành đùa xuân.
Dập dìu a ma tơ mĩ nhân,
Ngựa xe cộ như nước, áo xống như nêm.
Ngổn ngang gò lô kéo lên,
50. Thoi vàng – vó rắc, tro – chi phí giấy má cất cánh.
Tà cùn bóng ngả về tây,
Chị em tha thẩn dan tay đi ra về.
Cách đợt theo đuổi ngọn đái khê,
Lần coi cảnh quan với bề thanh thanh.
55. Nao nao làn nước uốn nắn xung quanh,
Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang.
Sè sè nấm khu đất mặt mũi lối,
Rầu rầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh rì.
Rằng: “Sao vô tiết Thanh Minh,
60. Mà phía trên hương lửa vắng ngắt tanh tưởi thế mà?”
Vương Quan mới mẻ dẫn ngay gần xa:
”Đạm Tiên nường ấy xưa là ca nhi.
Nổi danh tài sắc một thì,
Xôn xao ngoài cửa ngõ khan hiếm gì yến oanh,
65. Kiếp hồng nhan với mỏng manh,
Nửa chừng xuân, thoắt gãy cành thiên mùi hương.
Có người khách hàng ở viễn phương,
Xa nghe cũng nức giờ đồng hồ nường lần đùa.
Thuyền tình một vừa hai phải rẽ cho tới điểm,
70. Thì đà xoa gẫy bình rơi bao giờ!
Buồng ko giá buốt ngắt như tờ,
Dấu xe cộ ngựa vẫn rêu mù mờ xanh rì.
Khóc than thở ranh xiết sự tình,
Khéo vô duyên bấy là bản thân với tớ.
75. Đã ko duyên trước chăng nhưng mà,
Thì chi tí đỉnh gọi là duyên sau.
Sắm sinh nếp tử xe cộ châu,
Bụi hồng một nấm đem dầu cỏ hoa.
Trải bao thỏ lặn, ác cùn,
80. Ấy mồ vô công ty, ai nhưng mà viếng thăm!”
Lòng đâu sẵn côn trùng thương tâm,
Thoắt nghe Kiều vẫn đằm đìa châu sa:
”Đau đớn thay cho phận đàn bà!
Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là điều công cộng.
85. Phũ phàng chi bấy Hoá công,
Ngày xanh rì mỏi mòn, má hồng phôi trộn.
Sống thực hiện bà xã người xem tớ,
Hại thay cho thác xuống thực hiện ma mãnh ko chồng!
Nào người phượng chạ loan công cộng,
90. Nào người tiếc lục tham ô hồng là ai?
Đã ko kẻ đoái, người hoài,
Sẵn phía trên tớ lần một vài ba nén mùi hương.
Gọi là gặp mặt đằm thắm lối,
Họa là kẻ bên dưới suối vàng biết cho”.
95. Lầm rầm khấn vái nhỏ lớn,
Sụp ngồi và gật trước mồ bước đi ra.
Một vùng cỏ áy bóng cùn,
Gió nhỏ nhỏ thổi một và bông vệ sinh.
Rút xoa sẵn giắt cái đầu,
100. Vạch domain authority cây, vịnh tư câu phụ vương vần.
Lại càng mê mệt tâm thần
Lại càng đứng lặng tần ngần chẳng đi ra.
Lại càng ủ dột đường nét hoa,
Sầu tuôn đứt nối, châu rơi vắn lâu năm.
105. Vân rằng: “Chị cũng nực cười cợt,
Khéo dư nước đôi mắt khóc dương thế xưa!”
Rằng: “Hồng nhan tự động thuở xưa,
Cái điều phận hầm hiu với chừa ai đâu.
Nỗi niềm tưởng cho tới nhưng mà nhức,
110. Thấy đứa ở tê liệt, biết sau thế nào?”
Quan rằng: “Chị trình bày hoặc sao,
Một điều là một trong những vận vô khó khăn nghe!
Tại phía trên âm khí u ám,
Bóng chiều vẫn ngả, dặm về còn xa xăm.”
115. Kiều rằng: “Những đấng tài hoa,
Thác là thể phách, còn là một tinh nhanh,
Dễ hoặc tình lại gặp gỡ tình,
Chờ coi ắt thấy hiển linh bây giờ!”
Một điều trình bày chửa kịp thưa,
120. Phút đâu trận dông tố cuốn cờ cho tới tức thì,
Ào ào sập lộc lúc lắc cây,
Tại vô nhường nhịn với mùi hương cất cánh không ít.
Đè chừng ngọn dông tố đợt theo đuổi,
Dấu giầy từng bước in rêu ràng ràng.
125. Mặt nom ai nấy đều kinh.
Nàng rằng: “Này thực tinh ma trở nên chẳng xa xăm.
Hữu tình tớ lại gặp gỡ tớ,
Chớ nề u hiển, mới mẻ là chị em”.
Đã lòng hiển hiện tại cho tới coi,
Tạ lòng, nường lại nối thêm thắt vài ba điều.
130. Lòng thơ lai láng bổi hổi,
Gốc cây, lại vạch một bài bác cổ thi đua.
Dùng dằng nửa ở, nửa về,
Nhạc vàng đâu vẫn giờ đồng hồ nghe ngay gần ngay gần.
135. Trông chừng thấy một văn nhân,
Lỏng buông tay khấu, bước đợt dặm băng.
Đề huề sống lưng túi trăng hoa,
Sau chân theo đuổi một vài ba thằng con cái con cái.
Tuyết in sắc ngựa câu giòn,
140. Cỏ trộn màu sắc áo nhuộm non domain authority trời.
Nẻo xa xăm mới mẻ tỏ mặt mũi người,
Khách đà xuống ngựa, cho tới điểm tự động tình.
Hài văn đợt bước dặm xanh rì,
Một vùng như thể cây quỳnh, cành dao.
145. Chàng Vương quen thuộc mặt mũi đi ra xin chào,
Hai Kiều nhát gan nép vô bên dưới hoa.
Nguyên người xung quanh quất đâu xa xăm,
Họ Kim, thương hiệu Trọng vốn liếng căn nhà xoa anh.
Nền phú hậu bậc tài danh,
150. Văn chương nết khu đất, lanh lợi tính trời.
Phong tư tài mạo tót vời,
Vào vô phong nhã, ra phía bên ngoài lịch lãm.
Chung xung quanh vẫn giang sơn căn nhà,
Với Vương Quan, trước vẫn chính là đồng đằm thắm.
155. Vẫn nghe thơm phức mùi hương lân,
Một đợt Đồng Tước khoá xuân nhì Kiều.
Nước non cơ hội bao nhiêu chống thêu,
Những là trộm ghi nhớ thì thầm yêu thương chóc mòng.
May thay cho giải cấu tương phùng,
160. Gặp tuần cuộc lá, thoả lòng lần hoa.
Bóng hồng nhác thấy nẻo xa xăm,
Xuân lan, thu cúc đậm mặc cả nhì.
Người quốc sắc, kẻ nhân tài,
Tình vô như vẫn, mặt phí ngoài còn e.
165. Chập chờn cơn tỉnh, cơn mê mệt.
Rốn ngồi chẳng tiện, dứt về chỉn ranh.
Bóng cùn như giục cơn buồn,
Khách đà lên ngựa, người còn nghé theo đuổi.
Dưới cầu nước chảy trong xanh,
170. Mé cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha bổng.
Kiều kể từ trở gót trướng hoa,
Mặt trời gác núi, chiêng đà thu ko.
Gương nga chênh chếch dòm tuy nhiên,
Vàng gieo ngấn nước, cây lồng bóng sảnh.
175. Hải lối lả ngọn sầm uất lân,
Giọt sương gieo nặng trĩu, cành xuân là đà.
Một bản thân lặng nom bóng nga,
Rộn lối ngay gần với nỗi xa xăm bời bời:
”Người nhưng mà cho tới thế thì thôi,
180. Đời phồn vinh cũng chính là đời vứt đi!
Người đâu gặp mặt thực hiện chi,
Trăm năm biết với duyên gì hoặc không?”
Ngổn ngang trăm côn trùng mặt mũi lòng,
Nên câu tuyệt diệu ngụ vô tính cách.
185. Chênh chênh bóng nguyệt xế rèm,
Tựa ngồi mặt mũi triện 1 mình thiu thiu.
Thoắt đâu thấy một đái kiều,
Có chiều phong vận, với chiều thanh tân.
Sương in mặt mũi, tuyết trộn đằm thắm,
190. Sen vàng lãng đãng như ngay gần, như xa xăm.
Chào mừng đón căn vặn dò la la:
”Đào vẹn toàn lạc lối đâu nhưng mà cho tới đây?”
Thưa rằng: “Thanh khí xưa ni,
Mới cùng với nhau khi buổi ngày vẫn quên?
195. Hàn gia ở mé tây thiên,
Dưới làn nước chảy, bên trên với cầu.
Mấy lòng hạ cố cho tới nhau,
Mấy điều hạ tứ ném châu gieo vàng.
Vâng trình hội công ty coi tường,
200. Mà coi vô tuột đoạn ngôi trường mang tên.
Âu đành ngược kiếp nhân duyên,
Cũng người một hội, một thuyền đâu xa!
Này chục bài bác mới mẻ, mới mẻ đi ra,
Câu thần lại mượn cây bút hoa vẽ vời.”
205. Kiều vâng lĩnh ý đề bài bác,
Tay tiên một vẫy đầy đủ chục khúc dìm.
Xem thơ nức nở biểu dương thầm:
“Giá đành tú khẩu, cẩm tâm không giống thường!
Ví đem vô tập dượt đoạn trường
210. Thì treo giải quán quân, chi nhượng bộ cho tới ai.”
Thềm hoa khách hàng vẫn trở hài,
Nàng còn đứng vững một nhì tự động tình.
Gió đâu sịch bức rèm rèm,
Tỉnh đi ra mới mẻ hiểu được bản thân nằm mơ.
215. Trông theo đuổi nào là thấy đâu nào
Hương quá nhường nhịn hãy đi ra vô đâu đây?
Một bản thân lưỡng lự canh khuya,
Đường xa xăm nghĩ về nỗi trong tương lai nhưng mà kinh!
Hoa trôi, bèo dạt, đành rằng,
220. tường duyên bản thân, biết phận bản thân, thế thôi!
Nỗi riêng rẽ lớp lớp sóng dồi,
Nghĩ đề nghị cơn, lại sụt sùi đề nghị cơn.
Giọng Kiều rền rĩ trướng loan,
Nhà huyên chợt tỉnh, hỏi: “Cơn cớ gì?
225. Cớ sao trằn trọc canh khuya?
Màu hoa lê hãy đằm đìa giọt mưa?”
Thưa rằng: “Chút phận thơ ngây,
Dưỡng sinh song nợ tơ tóc ko đền rồng.
Buổi ngày đùa lăng tẩm Đạm Tiên,
230. Nhắp chuồn, thoắt thấy ứng ngay tắp lự nằm mơ.
Đoạn ngôi trường là số thế nào là,
Bài đi ra thế ấy, vịnh vô thế tê liệt.
Cứ vô nằm mê triệu nhưng mà suy,
Thân con cái thôi với đi ra gì mai sau!”
235. Dạy rằng: “Mộng triệu cứ đâu,
chợt ko mua sắm óc, chuốc sầu nghĩ về nao!”
Vâng điều khuyên răn giải thấp cao,
Chưa đoạn điều nghĩ về, vẫn dào mạch Tương.
Ngoài tuy nhiên thỏ thẻ oanh vàng,
240. Nách tường bông liễu cất cánh ngang trước rèm.
Hiên cùn gác bóng chênh chênh,
Nỗi riêng rẽ, riêng rẽ chạnh tấc riêng rẽ 1 mình.

(Còn nữa)

N.D

_____________________
2. Tài: tài năng, tài hoa của loài người. Mênh: căn số, số phận, tức là cuộc sống loài người. Câu này ý trình bày người có tài năng thông thường phận hầm hiu.

3. Bể dâu: vô văn vẻ cổ của tất cả chúng ta thông thường sử dụng trở nên ngữ “bãi bể nương dâu”, hoặc trình bày tắt là “bể dâu” nhằm chỉ những sự thay đổi thăng trầm của cuộc sống.

5. Bỉ sắc tư phong: điều tê liệt thông thường thì điều này rộng lớn. Ý ham muốn trình bày và đã được Tài rộng lớn người thì Mệnh nên thông thường người.

6. Tạo hoá ghen ghét với những người thiếu nữ đẹp nhất.

7. Cảo thơm sực hoặc Kiểu thơm: tự chữ Hán phương cảo, nghĩa là pho sách thơm sực, pho sách hoặc.

8. Phong tình: chuyện thương yêu trai gái.

Sử xanh: do chữ thanh sử . Tại Trung Quốc thời xưa, khi chưa xuất hiện giấy má, người tớ chép sử bằng phương pháp xung khắc chữ vô những thanh trúc, thanh tre cật greed color, nên gọi là thanh sử.

9. Gia Tĩnh: Niên hiệu vua Thế Tông, căn nhà Minh (1522-1566).

10. Hai kinh: tức Bắc Kinh và Nam Kinh (Trung Quốc). Cả nhì câu này ý nói: thời đại này, cực kỳ thăng bình thịnh trị.

11. Viên ngoại: một chức quan liêu nước ngoài ngạch, lưu giữ việc tuột sách bên trên những cỗ, đề ra kể từ thời Lục-triều. Về sau, cứ với chi phí là hoàn toàn có thể mua sắm được chức này. Chữ “Viên ngoại” ở phía trên với nghĩa như chữ trưởng giả.

14. Chữ: tức tên chữ, thương hiệu tự. Theo tục xưa danh là tên gọi chủ yếu, và tự là tên tự, người nào là mới mẻ sinh cũng đều có danh là thương hiệu chủ yếu, khoảng chừng trăng tròn tuổi hạc bịa đặt thêm thắt thương hiệu chữ là tự.

15. Tố Nga: chỉ người đàn bà đẹp nhất.

17. Thuý Kiều và Thuý Vân, từng người dân có một vẻ riêng rẽ như mai với “cốt cách” của mai, tuyết với “tinh thần” của tuyết.

20. Khuôn trăng: khuôn mặt mũi. Nét ngài: Nét lông mi. Ngài: con cái ngài, tức con cái bướm tằm, ở đầu nó với nhì loại râu, lâu năm, thanh, cong cong hình chào bán nguyệt. Lông mi người đàn bà đẹp nhất nom tương tự loại râu ngài.

21. Thốt: tiếng cổ tức là trình bày.

Hoa cười cợt, ngọc thốt: cười cợt tươi tỉnh như hoa, trình bày đẹp nhất như ngọc.

25. Thu thuỷ: nước ngày thu, Xuân sơn: núi ngày xuân. Câu noi này ví đôi mắt Kiều vô sáng sủa như làn nước ngày thu, lông mi xanh rì, đẹp nhất như rặng núi ngày xuân.

27. Bài ca của Lý Diên Niên, đời Hán, mệnh danh vẻ đẹp của một mĩ nhân với câu:

Nhất cố khuynh nhân thành
Tái cố khuynh nhân quốc.

Nghĩa là:

Quay lại nom một đợt thì thực hiện nghiêng trở nên người
Quay lại nom đợt nữa thì thực hiện nghiêng nước người.

Do tê liệt, người sau thông thường sử dụng chữ nghiêng nước (khuynh quốc), nghiêng trở nên (khuynh thành) nhằm chỉ vẻ đẹp khác thường của những người phụ nữ giới.

Hai chữ một hai vô câu này dịch bao nhiêu chữ nhất cố, tái ngắt cố phía trên.

28. Câu này tức là về “sắc” thì chỉ mất 1 mình Kiều là nhất, về “tài” thì hoạ chăng còn tồn tại người loại nhì nữa.

31. Cung, thương: nhì âm hàng đầu ngũ âm vô cung bậc nhạc cổ của Trung Quốc: Cung, thương, giốc, truỷ, vũ.

Lầu bậc: làu thông cung bậc.

32. Hồ cầm: một loại đàn tỳ bà. Hồ chũm một trương: một cây đàn hồ nước chũm.

34. Bạc mệnh: thương hiệu bạn dạng đàn tự Thuý Kiều sáng sủa tác. “Bạc mệnh” tức thị căn số đen bạc, mỏng mảnh manh.

Não nhân: thực hiện cho tất cả những người tớ nghe nhưng mà óc lòng.

35. Hồng quần: loại quần màu sắc hồng. Phụ nữ giới Trung Quốc xưa thông thường đem quần màu sắc hồng, nhì chữ này được dùng để làm chỉ phái đẹp.

36. Cặp kê: tức thị cho tới tuổi hạc download xoa (Kê tức thị loại trâm). Theo lễ cổ Trung Quốc, đàn bà 15 tuổi hạc cho tới thì hứa gả ông xã nên chính thức búi tóc, download xoa.

38. Tường đông: Bức tường ở phía sầm uất. Đây sử dụng chữ “tường đông” nhằm chỉ điểm với đàn bà đẹp nhất ở.

39. Con én trả thoi: nhân cảnh ngày xuân với chim én, chim én, ngầm ý trình bày thời hạn thấm thoắt qua chuyện thời gian nhanh.

40. Thiều quang: độ sáng tươi tỉnh đẹp nhất, chỉ tiết ngày xuân. Mùa xuân với 90 ngày (ba tháng), nhưng mà vẫn ngoài 60, tức là vẫn bước lịch sự mon phụ vương.

43. Thanh minh: theo đuổi âm licjk, 1 năm chia thành tư mùa, các mùa chia thành sáu tiết. Thanh minh là một trong những tiết của ngày xuân nhằm mục đích vô vào đầu tháng phụ vương.

44. Tảo mộ: quét dọn mồ. Theo tục cổ, cho tới tiết Thanh minh con cái con cháu chuồn viếng và sửa lịch sự lại phần mộ của phụ vương u tổ tiên.

Đạp thanh: dẫm lên thảm cỏ, chỉ việc trai gái đi dạo xuân, dẫm lên thảm cỏ ngoài đồng, tự này mà gọi hội Thanh minh là hội Đạp thanh.

45. Yến anh: chim yến (én), chim anh (có khi phát âm là oanh), nhì loại chim về ngày xuân, thông thường hoặc ríu rít từng đàn. Đây ví với cảnh những đoàn người rộn ràng tấp nập đi dạo xuân.

48. Ngựa chuồn như nước: ngựa xe cộ hỗ tương như nước chảy, không còn lớp này tới trường không giống.

Áo quần như nêm: ý trình bày người nhộn nhịp, xum xê.

49. Ngổn ngang gò lô kéo lên: những đoàn người ngổn ngang kéo nhau lên điểm gò lô.

50. Vàng – vó: một loại vàng giấy má, sử dụng trong những công việc trả ma mãnh hoặc lễ mộ.

53. Tiểu khê: ngòi nước nhỏ.

62. Ca nhi: người con cái hát chuyên nghiệp thực hiện con cái hát trong số nhà chứa.

64. Yến anh: chỉ khách hàng xã đùa.

65. Hồng nhan: má hồng, chỉ người đàn bà đẹp nhất.

66. Cành thiên hương: cành hoa thơm sực của trời, chỉ người đàn bà đẹp nhất.

70. Trâm gãy bình rơi: ý trình bày siêu mẫu vẫn bị tiêu diệt.

72. Dấu xe cộ ngựa: dấu vết xe cộ ngựa của những khách hàng cho tới đùa bời trước khi.

74. Bấy: biết từng nào.

77. Nếp tử, xe cộ châu: quan liêu tài được làm bằng gỗ tử và xe cộ trả đám tang với rèm phân tử châu. Ý trình bày người khách hàng mua sắm quan liêu tài và mướn xe tang chông đựng Đạm Tiên một cơ hội chu đáo.

78. Bụi hồng: tự chữ hồng trần, tức thị đám những vết bụi đỏ ửng. Đây ham muốn ám chỉ nấm mộ nằm cạnh sát lối, một nấm mồ ghi lại vô nhân gian dông tố những vết bụi.

79. Thỏ bạc, ác vàng: người xưa nhận định rằng vô mặt mũi trăng với con cái thỏ giã dung dịch, vô mặt mũi trời với con cái quạ vàng phụ vương chân.

82. Châu: phân tử ngọc châu, phía trên chỉ nước đôi mắt.

85. Hoá công: công nhân tạo ra hoá, tức là trời.

86. Phượng: Chim phượng trống trải. Loan: chim phượng cái. Trong văn cổ, loan phụng dùng để làm chỉ lứa đôi bà xã ông xã. Tại phía trên chỉ những khách hàng xã đùa đi đi lại lại, công cộng chạ ân ái với Đạm Tiên, ngày trước.

90. Tiếc lục tham ô hồng: tiếc màu sắc lục, tham ô màu sắc hồng. Ý trình bày luyến tiếc, ham vẻ đẹp của mĩ nhân.

Xem thêm: đề toán lớp 3 học kì 1

94. Suối vàng: tự chữ hoàng tuyền ở bên dưới khu đất với mạch suối, nhưng mà khu đất nằm trong gold color, nên gọi là hoàng tuyền.

97. Áy: vàng héo.

100. Bốn câu phụ vương vần: thể thơ tứ tuyệt xưa.

112. Vận vào: ý trình bày điều nào thì cũng như ám chỉ vô bản thân.

113. Âm khí: loại khí cõi âm binh, cõi bị tiêu diệt. Tại phía trên chỉ không gian bến bãi tha bổng ma mãnh.

116. Thể: thân xác (hữu hình). Phách: chỉ những vật gì vô hình dung chỉ phụ thuộc vào thân xác nhưng mà tồn bên trên.

118. Hiển linh: tỏ sự rất linh thiêng cho tới người xem biết.

120. Trận dông tố cuốn cờ: trận dông tố mạnh, lốc.

126. Tinh thành: lòng trở nên tinh khiết, lòng chí trở nên.

128. U hiển: U là tối, chỉ cõi bị tiêu diệt. Hiển là sáng sủa rõ rệt, chỉ cõi sinh sống. Ý nói: chớ nề kẻ sinh sống, người bị tiêu diệt, kẻ cõi âm binh, người cõi dương.

136. Tay khấu: tay chũm cương ngựa. Ý trình bày thả lỏng thừng cương cho tới ngựa chuồn ung dung.

Dặm băng: dặm lối đi.

137. Lưng túi dông tố trăng: chỉ phong thái thanh trang của Kim Trọng.

139. Câu: con cái ngựa non. Dòn: hàm ý chỉ, mưu trí, xinh đẹp nhất.

142. Tự tình: nói chuyện, giãi tỏ tâm tình.

143. Hài văn: loại giầy thêu nhưng mà nho sĩ thời xưa thông thường sử dụng.

Dặm xanh: dặm thảm cỏ.

144. Cây quỳnh, cành giao: cây ngọc quỳnh và cây ngọc kí thác. Ý trình bày vẻ tuấn tú tuấn tú của Kim Trọng như thực hiện cho tất cả một vùng cũng hoá đẹp nhất lây.

146. Hai kiều: nhì người đàn bà xinh đẹp nhất, tức nhì u Thuý Kiều.

148. Trâm anh: xoa là loại xoa nhằm download búi tóc. Anh là loại dải nón, nhì loại sử dụng trang sức đẹp cho tới loại nón của những người cử tử, quan liêu chức. nhà xoa anh: Chỉ những căn nhà thế tộc phong con kiến, với người đỗ đạt, thực hiện quan liêu.

149. Phú hậu: phong phú.

150. Nết đất: theo đuổi lối căn nhà, theo đuổi loại dõi vô căn nhà. Câu này ý trình bày Kim Trọng nằm trong loại dõi văn vẻ và với loại lanh lợi trời phú.

151. Phong tư: dáng vẻ điệu. Tài mạo: tài hoa và dung mạo.

152. Phong nhã: phong lưu nho nhã. Hào hoa: sang trọng và quý phái phong thái có vẻ như quí phái. Vào vô là ở vô căn nhà, ra phía bên ngoài là đi ra tiếp xúc với đời.

154. Đồng thân: chúng ta nằm trong học tập.

155. Hương lân: thôn ấp. Ý nói: vẫn nghe giờ đồng hồ biểu dương đồn đãi ở vùng phụ cận.

156. Đồng Tước: Đời Tam Quốc, Tào Tháo khoan sông Chương Hà, bắt được song chim sẻ đồng, bèn cho tới xây ở ngay gần tê liệt một toà thành tháp, gọi là là đài Đồng Tước (sẻ đồng), và lăm le hễ tiến công thắng Đông Ngô thì bắt nhì u Đại Kiều và Tiểu Kiều (là bà xã Tôn Sách và bà xã Chu Du) đưa về đấy nhằm phấn khởi thú cảnh già nua. Khoá xuân ở đấy là khoá kín tuổi hạc xuân, tức cấm cung. Hai Kiều tức Đại Kiều và Tiểu Kiều. Tác fake mượn điển cũ nhằm trình bày bóng rằng: căn nhà chúng ta Vương với nhì cô nàng đẹp nhất cấm cung.

157. Buồng thêu: chống người đàn bà.

158. Chốc mòng: giờ đồng hồ cổ, tức thị lâu nay, bấy ni.

159. Giải cấu tương phùng: cuộc gặp mặt vô tình.

160. Đố lá: Hội cuộc lá, hay còn gọi là diệp hý, một tục đùa xuân với kể từ đời căn nhà Đường. Vào khoảng chừng mon phụ vương, trai gái chuồn du xuân, bẻ một cây cỏ rồi cuộc nhau coi số lá chẵn hoặc lẻ nhằm đoán việc may rủi. Đây là khi nhằm chúng ta thích nghi và lần hiểu nhau.

161. Bóng hồng: bóng người đàn bà. Phụ nữ giới Trung Quốc thời xưa hoặc đem quần đỏ ửng nên gọi là bóng hồng.

162. Xuân lan, thu cúc: nhì u Kiều, từng người dân có một vẻ đẹp nhất riêng rẽ, ngưòi như lan ngày xuân, người như cúc ngày thu.

163. Quốc sắc: sắc đẹp tuyệt vời nhất nước, chỉ Thuý Kiều.

166. Chỉn: giờ đồng hồ cổ, chỉn khôn: chẳng đoạn, ko đoạn.

173. Gương nga: tức mặt mũi trăng. Theo truyền thuyết vô cung trăng với chị Hằng Nga, nên thông thường gọi trăng là “gương nga”.

174. Vàng gieo ngấn nước: ánh trăng vàng dọi xuống ngấn nước.

175. Đông lân: buôn mặt mũi sầm uất, điểm với đàn bà đẹp nhất ở, cũng tương tự nghĩa chữ “tường đông”.

Hải lối lả ngọn sầm uất lân: cây hải lối ở buôn sầm uất lả ngọn xuống.

177. Bóng nga: bóng trăng.

179. Người mà: chỉ Đạm Tiên.

181. Người đâu: chỉ Kim Trọng.

186. Triện: lan can.

188. Phong vận: nền nã, yểu tử điệu.

Thanh tân: thanh tú, tươi tỉnh.

189. Ý trình bày mặt mũi và toàn thân người đái kiều tê liệt như với sương và tuyết in phủ lấy.

190. Sen vàng: chỉ gót chân siêu mẫu. Đông Hôn Hầu, đời Tề (Nam Bắc Triều), cực kỳ yêu thương quí nường phi chúng ta Phan, từng đúc hoa sen vì chưng vàng lát xuống nền căn nhà, khiến cho nường tăng trưởng rồi biểu dương rằng: “Bộ cỗ sinh liên hoa” (mỗi bước tiến nở đi ra một hoa sen).

Lãng đãng: giờ đồng hồ cổ, như trình bày lửng đửng, chuồn kể từ từ lờ đờ lờ đờ.

192. Đào nguyên: mối cung cấp khoan, điểm tiên ở. Đời Tấn một người tiến công cá chèo thuyền ngược theo đuổi một loại suối chuồn mãi cho tới một vùng rừng núi trồng toàn khoan, thấy điểm tê liệt với 1 cảnh sinh sống êm dịu đẹp nhất như điểm tiên ở. Người sau sử dụng chữ “nguồn đào” hoặc “động đào” nhằm chỉ cảnh tiên.

193. Thanh khí: Kinh Dịch: “Đồng thanh ứng, đồng khí tương cầu” (cùng một loại giờ đồng hồ thì ứng cùng nhau, và một loại khí thì tìm tới nhau).

195. Hàn gia: thông thường là nghèo nàn, gia là mọn, căn nhà xoàng, điều trình bày nhã nhặn.

Tây thiên: phía trời đàng tây, hoặc cánh đồng phía tây.

197. Hạ cố: nom xuống, chiếu cố cho tới.

198. Hạ tứ: ban xuống, ban cho tới. Cả câu: nhì bài bác thơ của Kiều điều đẹp nhất ý hoặc, thiệt quý giá như thể ném cho tới những phân tử châu, gieo cho tới những thỏi vàng vậy.

200. Đoạn trường: rứt ruột, chỉ sự nhức nhối bi thương. Sổ đoạn trường: tuột ghi thương hiệu những người dân phụ nữ giới phận hầm hiu.

201. Quả kiếp nhân duyên: ngược là sản phẩm. Nhân là vẹn toàn nhân, ý trình bày duyên (tốt) hoặc kiếp (xấu) cũng chính là với nhân với ngược cả.

208. Tú khẩu, cẩm tâm: mồm thêu, lòng gấm. Ý trình bày thơ Kiều thực hiện tuyệt hoặc.

222. Đòi cơn: nhiều cơn.

223. Trướng loan: mùng với thêu chim loan.

224. Nhà huyên: tức u. Huyên là cây hoa hiên, theo đuổi thuyết cổ, với đặc điểm thực hiện quên sự bồn chồn phiền.

226. Hoa lê: ví với siêu mẫu, giọt mưa ví với giọt nước đôi mắt.

228. Dưỡng sinh: nuôi chăm sóc và sinh đi ra, chỉ công ơn phụ vương u.

235. Mộng triệu: điều thấy vô nằm mê.

238. MạchTương: làn nước đôi mắt. Tương là tên gọi một dòng sông ở tỉnh Hồ Nam (Trung Quốc) chảy vô hồ nước Động Đình. Ngày xưa, vua Thuấn chuồn tuần du, bị tiêu diệt ở phương xa xăm, nhì người bà xã vua là Nga Hoàng và Nữ Anh đi tìm kiếm, cho tới ngồi bên trên bờ sông Tương, khóc cực kỳ thảm thiết, nước đôi mắt vẩy đi ra những khóm trúc xung xung quanh, thực hiện cho tới trúc tê liệt hoá trở nên những điểm lốm đốm. Về sau, những căn nhà văn thông thường sử dụng chữ mạch Tương, giọt Tương để chỉ nước đôi mắt phụ nữ giới.

(Theo bạn dạng Truyện Kiều – NXB Giáo Dục 1984)

Xem thêm: sự kiện có tính đột phá làm xói mòn trật tự hai cực ianta là