pháp luân công bài giảng 1

                                    
                                              

  Trong toàn cỗ quy trình truyền Pháp, truyền công tôi đem bổn ý là đem trách cứ nhiệm vớixã hội, đem trách cứ nhiệm với học tập viên; hiệu suất cao nhận được thiệt đảm bảo chất lượng, tác động cho tới toàn xã hộicũng rất tuyệt. Vài năm vừa qua đem thật nhiều khí công sư truyền công; những gì bọn họ giảng đềuthuộc về tầng trị căn bệnh khoẻ người. Đương nhiên, ko nên rằng là công pháp củanhững người không giống ko tốt; tôi chỉ bảo rằng bọn họ ko truyền gì bên trên cao tầng liền kề. Tôi cũng biếtrõ tình thế khí công bên trên toàn quốc1. Cả vô ngoài nước lúc bấy giờ, về sự truyền công lêncao tầng một cơ hội chân chủ yếu, thì chỉ mất bản thân cá thể tôi đang khiến. Truyền công lên caotầng ấy, tại vì sao không tồn tại ai làm? Là vì thế nó động va vấp cho tới những yếu tố rất rộng lớn, động chạmđến lịch sử vẻ vang uyên nguyên vẹn cực kỳ thâm thúy xa xôi, động va vấp cho tới phạm vi cũng tương đối rộng lớn, những vấn đềliên quan lại cho tới cũng rất là nóng bức. Nó ko nên là [điều] tuy nhiên người thông thường đem thểtruyền được, chính vì nó nên động cho tới những điều của thật nhiều công phái. điều đặc biệt làchúng tao đem khá nhiều người luyện công, bọn họ ni học tập công này, mai học tập công không giống, tiếp tục làmthân thể của tôi loàn bừa bãi lỗi cả; bọn họ chắc chắn rồi sẽ không còn thể tu lên được nữa.Người tao bám theo một con phố rộng lớn [đại đạo] tuy nhiên tu lên, [còn] bọn họ [theo] những đàng nhánh;họ tu điều này, hình mẫu cơ can nhiễu; tu hình mẫu cơ, điều này can nhiễu; đều can nhiễu cho tới bọn họ, bọn họ đãkhông [thể] tu được nữa rồi.Những sự tình ấy Cửa Hàng chúng tôi đều nên xử lý, hình mẫu đảm bảo chất lượng đánh dấu, hình mẫu xấu xa vứt đi; đảm bảotừ ni trở lên đường chư vị rất có thể tu luyện; tuy nhiên [chư vị] nên cho tới học tập Đại Pháp một cơ hội chânchính. Nếu chư vị ôm lưu giữ những chủng tâm chấp trước, cho tới cầu công suất, cho tới trị căn bệnh, đếnnghe ngóng lý luận, hoặc fake ôm lưu giữ mục tiêu bất hảo nào là đó; như vậy đều ko được.Bởi vì thế như tôi tiếp tục rằng, việc này lúc bấy giờ chỉ mất bản thân cá thể tôi đang khiến. Sự việc như thếnày, thời cơ không nhiều nếu không muốn nói là rất ít, và tôi cũng ko truyền [giảng] lâu Theo phong cách này. Tôi thấy rằngnhững người thẳng nghe tôi truyền công giảng Pháp, tôi rằng thiệt rằng...... về sau chưvị tiếp tục hiểu ra; chư vị tiếp tục thấy rằng khoảng chừng thời hạn này thiệt đang vui mừng khác người. Tấtnhiên Cửa Hàng chúng tôi nói tới duyên phận; người xem ngồi bên trên phía trên đều là duyên phận.Truyền công lên rất cao tầng, người xem nghĩ về coi, [đó] là yếu tố gì? Đó chẳng nên độnhân sao? Độ nhân ấy, chư vị thực sự tu luyện chân chủ yếu, chứ không những là trị bệnhkhoẻ người. Là tu luyện chân chủ yếu, so với tính cách của học tập viên thì đòi hỏi cũng nhấtđịnh nên cao. Chúng tao là những người dân ngồi bên trên điểm này, cho tới nhằm học tập Đại Pháp, chư vị phảicoi bản thân thực sự những người dân luyện công chân chủ yếu đang được ngồi bên trên phía trên, chư vị nên vứt bỏcác tâm chấp trước. [Khi] chư vị ôm lưu giữ những loại mục tiêu hữu cầu tuy nhiên cho tới học tập công, họcĐại Pháp, [thì] chư vị sẽ không còn học tập được gì không còn. [Tôi] phân tích mang đến chư vị một chân lý: toànbộ quy trình tu luyện của những người tao đó là quy trình liên tiếp tống khứ tâm chấp trước củacon người. Con người vô xã hội người thông thường, kẻ giành người đoạt, kẻ lừa người man trá,chỉ vì thế chút xíu quyền lợi cá thể tuy nhiên thực hiện sợ hãi người khác; những tâm ấy đều nên vứt vứt. Nhất làvới những người dân học tập công bên trên phía trên thời điểm ngày hôm nay, những tâm ấy lại càng nên vứt vứt không chỉ có vậy.Tại phía trên tôi ko giảng trị bệnh; Cửa Hàng chúng tôi cũng ko trị căn bệnh. Nhưng là kẻ tuluyện chân chủ yếu, chư vị đem bám theo thân thuộc thể đem căn bệnh, [thì] chư vị tu luyện ko được. Tôiphải hùn chư vị tịnh hoá thân thuộc thể. Tịnh hoá thân thuộc thể chỉ hạn cuộc mang đến những ai cho tới họccông chân chủ yếu, những ai cho tới học tập Pháp chân chủ yếu. Chúng tôi nhấn mạnh vấn đề một điểm:[nếu] chư vị ko vứt được hình mẫu tâm ấy, ko vứt được hình mẫu [suy nghĩ về về] căn bệnh ấy, [thì]chúng tôi không thể làm cái gi, so với chư vị không thể hùn được. Tại sao? Bởi vì thế vô vũ trụnày mang trong mình 1 [Pháp] lý: những vấn đề điểm người thông thường, chiểu bám theo Phật gia [tuyên] giảng,1 Toàn quốc: tức là Trung Quốc. Trong toàn cuốn sách này, những kể từ như việt nam, cả nước, v.v. đều là nhằm nói tới TrungQuốc. Tất cả những chú mến đều bởi người dịch tự động ý biên soạn, ko nên chủ yếu văn, chỉ mất ứng dụng tìm hiểu thêm.Chân chủ yếu trả thế giới lên rất cao tầng 1đều đem mối liên hệ nhân duyên; sinh lão căn bệnh tử, [chúng] tồn bên trên quả như vậy ở [cõi] ngườithường. Bởi vì thế thế giới trước đó đã trải điều xấu xa [nên] nghiệp lực sinh đi ra mới nhất tạothành đem căn bệnh hoặc quái nàn. Chịu tội [khổ] đó là trả trả nợ nghiệp; vậy nên, ko aicó thể tuỳ tiện thay cho thay đổi nó; thay cho thay đổi [nó] cũng tương tự với vướng nợ ko nên trả;cũng ko được tuỳ ý tuy nhiên thực hiện thế, nếu như không thì cũng tương tự với thực hiện điều xấu xa.Có người tưởng rằng trị căn bệnh cho tất cả những người không giống, trị căn bệnh khoẻ người là sự đảm bảo chất lượng. Theotôi thấy, [họ] đều ko thiệt sự trị ngoài bệnh; đều đơn giản trì đình căn bệnh, hoặc là trả hoá[bệnh], chứ không hề thực sự trị vứt nó lên đường. [Để] thiệt sự trừ dứt nàn ấy, thì nên chi tiêu trừ nghiệplực. Nếu thiệt sự đem kỹ năng trị không còn căn bệnh ấy, thanh trừ triệt nhằm nghiệp lực ấy, thiệt sự đạtđến điểm ấy, [thì] tầng của cá thể này cũng ko thấp lắm. Họ tiếp tục thấy rõ ràng một [Pháp] lý,đó là ko được tuỳ ý tiêu hủy [Pháp] lý vô [cõi] người thông thường. Trong quy trình tuluyện, người tu luyện bắt nguồn từ tâm kể từ bi tuy nhiên thực hiện một vài ba việc đảm bảo chất lượng, hùn người trị căn bệnh,trị căn bệnh khoẻ người; điều này được phép; tuy nhiên cũng ko thể trọn vẹn trị hết[bệnh] cho tất cả những người tao được. Nếu như rất có thể thiệt sự trị hoàn toàn căn bệnh cho 1 người thông thường,thì người thông thường không tồn tại tu luyện ấy rất có thể thoát khỏi phía trên, không có gì chút căn bệnh nào là hết; rakhỏi cửa ngõ vẫn là 1 trong người thông thường, và bắt nguồn từ quyền lợi cá thể người ấy vẫn giành đoạtnhư những người dân thường; vậy làm thế nào rất có thể tuỳ ý chi tiêu trừ nghiệp lực mang đến bọn họ được? Điềuấy vô cùng ko được phép tắc.Vậy vì thế sao lại rất có thể hùn người tu luyện [trị bệnh] được? Bởi vì thế người tu luyện là trânquý nhất, [vì] người ấy mong muốn tu luyện; vậy nên, một niệm [muốn tu luyện] xuất vạc đi ra làtrân quý nhất. Trong Phật giáo đem giảng Phật tính; một khi Phật tính xuất hiện tại, những GiácGiả rất có thể hùn người ấy. Ý nghĩa ấy là gì? Nếu chất vấn tôi giảng, chính vì tôi đang được truyền công tạicao tầng, tương quan cho tới [Pháp] lý bên trên cao tầng liền kề, tương quan cho tới những yếu tố rất rộng lớn. Nơi vũtrụ này, Cửa Hàng chúng tôi thấy rằng sinh mệnh thế giới ko nên sinh đi ra bên trên xã hội ngườithường. Sự sinh ra đi ra sinh mệnh chân chủ yếu của thế giới đó là sinh đi ra vô khônggian ngoài hành tinh. Bởi vì thế vô ngoài hành tinh này còn có thật nhiều những loại vật hóa học sản xuất sinh mệnh; với sựvận động tương hỗ, những vật hóa học ấy rất có thể sinh ra đi ra sinh mệnh; nên cũng rằng, sinhmệnh tối sơ khai của thế giới tới từ ngoài hành tinh. Bản lai của không khí ngoài hành tinh là lươngthiện, là đem không thiếu thốn chủng đặc điểm Chân-Thiện-Nhẫn; thế giới sinh đi ra cùng theo với vũ trụlà đồng tính. Nhưng sinh ra đi ra nhiều thể sinh mệnh rồi; thì cũng đột biến mối liên hệ xã hội[trong] quần thể. Trong số đó đem một số trong những người rất có thể gia tăng tư tâm; tầng của mình dần dần dầnrất lừ đừ hạ thấp xuống; [khi] ko thể ở bên trên tầng ấy nữa, thì bọn họ nên rớt xuống bên dưới. Tuynhiên bên trên tầng cơ [họ] lại biến hóa không hề đảm bảo chất lượng nữa, bọn họ ko thể ở lại, và kế tiếp rớtxuống dưới; ở đầu cuối rớt xuống tới tầng của trái đất.Toàn thể xã hội trái đất đều nằm trong vô một tầng này. Đã rớt cho tới công đoạn này, đứng tạigóc chừng công suất tuy nhiên xét, hoặc đứng bên trên góc nhìn những Đại Giác Giả tuy nhiên xét, [thì] những thểsinh mệnh cơ cần được bị chi tiêu huỷ. Tuy nhiên những Đại Giác Giả tiếp tục bắt nguồn từ tâm kể từ bimà cấp cho mang đến bọn họ một thời cơ nữa; [các Đại Giác Giả] tạo ra một yếu tố hoàn cảnh đặc trưng, mộtkhông gian tham đặc trưng như vậy này. Tuy nhưng những thể sinh mệnh bên trên không khí này không giống xa xôi cácthể sinh mệnh bên trên toàn bộ không khí không giống vô ngoài hành tinh. Những thể sinh mệnh bên trên khônggian này sẽ không thể nhận ra những thể sinh mệnh bên trên những không khí không giống, và ko thểnhìn thấy chân tướng tá của vũ trụ; vì thế ai [rớt xuống đây] đều tương tự với rơi vào[cõi] say sưa. Muốn không còn căn bệnh, trừ nàn, chi tiêu nghiệp, thì các người này nên tu luyện, [phải]'phản bổn quy chân' cơ đó là điều tuy nhiên những loại [môn pháp] tu luyện đều coi nhận. Conngười nên phản bổn quy chân, cơ mới nhất là mục tiêu chân chủ yếu nhằm thực hiện người; vậy nên mộtcá nhân hễ mong muốn tu luyện, thì được [xác] nhận là Phật tính tiếp tục xuất hiện tại. Niệm ấy trân quýnhất, vì thế vị ấy mong muốn phản bổn quy chân, mong muốn kể từ tầng của những người thông thường tuy nhiên nhảy đi ra.cũng có thể người xem từng nghe câu này vô Phật giáo: 'Phật tính nhất xuất, chấnđộng thập phương thế giới'. Ai tuy nhiên nhận ra, [thì] đều [muốn] hùn người cơ, hùn mộtcách vô ĐK. Phật gia chừng nhân ko rằng ĐK, [cũng] không tồn tại giá bán cả; đem thể2 Chân chủ yếu trả thế giới lên rất cao tầnggiúp hứng người cơ một cơ hội vô điều kiện; vậy nên Cửa Hàng chúng tôi rất có thể thực hiện mang đến học tập viên rấtnhiều vấn đề. Nhưng [đối với] một người thông thường, chỉ mong muốn thực hiện người điểm người thông thường,bọn họ [chỉ] mong muốn không còn căn bệnh, thì ko thể được. Có người nghĩ: 'Mình không còn căn bệnh thì bản thân tiếp tục tuluyện'. Tu luyện không tồn tại ĐK nào là hết; mong muốn tu luyện, thì tu luyện thôi. Nhưng mangmột thân thuộc thể đem căn bệnh, hoặc đem người đem bên trên thân thuộc những tín tức còn cực kỳ loạn; đem ngườichưa từng luyện công; cũng đều có người tiếp tục luyện công hàng trăm năm, vẫn loanhquanh ở [tầng luyện] khí, cũng ko tu được lên bên trên.Vậy làm thế nào đây? Chúng tôi tiếp tục tịnh hoá thân thuộc thể bọn họ, nhằm bọn họ rất có thể tu luyện lên rất cao tầng.Trong khi tu luyện bên trên tầng thấp nhất, mang trong mình 1 quy trình, đó là thân thuộc thể chư vị được hoàntoàn tịnh hoá cho tới triệt để; toàn bộ những gì ko đảm bảo chất lượng tồn bên trên vô tư tưởng, quanhthân thể tồn bên trên ngôi trường nghiệp lực và những yếu tố thực hiện thân thuộc thể ko được khoẻ mạnh;toàn cỗ những loại ấy nên được thanh lý đi ra không còn. Nếu chẳng thanh lý, đem bám theo thân thuộc thểnhơ nhớp, thân thuộc thể đen giòn không sạch và tư tưởng dơ xấu xa vì vậy, test chất vấn rất có thể đạt cho tới tu luyệnlên cao tầng liền kề được không? Tại phía trên tất cả chúng ta ko luyện khí, ko yêu thương [cầu] chư vị luyện gìở tầng thấp ấy hết; Cửa Hàng chúng tôi đẩy chư vị vượt lên, khiến cho thân thuộc thể chư vị đạt cho tới trạngthái vô căn bệnh. Đồng thời Cửa Hàng chúng tôi còn cấp cho mang đến chư vị một cỗ đã tạo ra không thiếu thốn từng thứcần thiết mang đến [việc tạo] hạ tầng của tầng thấp; như vậy, tất cả chúng ta tiếp tục phía trên tầng cực kỳ cao [mà]luyện công.Chiểu bám theo thuyết pháp tu luyện, khí được xem [thế nào]: đem thân phụ tầng. Nhưng tu luyệnchân chủ yếu (không tính phần luyện khí), bao gồm đem nhị tầng rộng lớn vớ cả: một là tu luyện 'thếgian pháp', nhị là tu luyện 'xuất trần gian pháp'. Thế gian tham pháp và xuất trần gian pháp nàykhác với 'xuất thế gian' và 'nhập thế gian' [được giảng] vô miếu, vốn liếng đơn giản lý luận. [Của]chúng tôi là đổi mới hoá bên trên nhị tầng rộng lớn tu luyện [thân] thể người một cơ hội chân chủ yếu. Bởi vìtrong quy trình tu luyện trần gian pháp thân thuộc thể người được tịnh hoá liên tiếp, tịnh hoákhông ngừng; vì thế khi tới kiểu dáng tối đa của trần gian pháp, thân thuộc thể tiếp tục trả toànđược thay vì vật hóa học cao tích điện. Còn tu luyện xuất trần gian pháp cơ bạn dạng là tuluyện Phật thể, là thân thuộc thể cấu trở nên kể từ vật hóa học cao tích điện, [trong đó] toàn bộ côngnăng đều tái mét xuất lại mới nhất. Chúng tôi nói tới nhị tầng rộng lớn vì vậy.Chúng tôi giảng duyên phận; với người xem ngồi phía trên, tôi rất có thể thực hiện mang đến từng ngườinhững vấn đề này. Chúng tao lúc bấy giờ đã và đang rộng lớn nhị ngàn người; với vài ba ngàn người,thậm chí là nhiều hơn nữa nữa, bên trên vạn người, tôi cũng rất có thể thực hiện được; tức thị, chư vị khôngcần luyện lại những gì trên tầng thấp. Sau khi tịnh hoá thân thuộc thể của chư vị và đẩy chư vị vượtqua, tôi tiếp tục mua sắm mang đến chư vị một cỗ hoàn hảo một khối hệ thống tu luyện; chư vị lên tức thì trựctiếp tu luyện bên trên cao tầng liền kề. Nhưng [điều này] chỉ số lượng giới hạn mang đến những học tập viên cho tới tu luyệnchân chính; ko thể bảo rằng [hễ] chư vị ngồi ở phía trên, [thì] chư vị là kẻ tu luyện. Khitrong tư tưởng [chư vị] đem trả đổi mới căn bạn dạng, thì Cửa Hàng chúng tôi rất có thể cấp cho [cho chư vị];không chỉ những loại ấy; về sau chư vị tiếp tục làm rõ ràng sáng tỏ rằng tôi tiếp tục cấp cho mang đến mọingười rốt ráo những gì. Tại phía trên Cửa Hàng chúng tôi cũng ko giảng trị bệnh; tuy nhiên Cửa Hàng chúng tôi nóiđiều chỉnh toàn thể thân thuộc thể của học tập viên, sao mang đến chư vị rất có thể luyện công. Chư vị mangcái thân thuộc thể đem căn bệnh, thì chư vị trọn vẹn ko thể xuất [hiện] công; vì thế từng ngườicũng tránh việc dò la tôi nhằm trị bệnh; tôi cũng ko thao tác ấy. Tôi ra sức chúng1 đem mụcđích đa phần là trả thế giới lên rất cao tầng, trả thế giới lên rất cao tầng một cơ hội chânchính