Tóm tắt, phân tích tác giả , tác phẩm - Người cầm quyền khôi phục uy quyền - V. Hu-gô

I. Tác giả

1. Tiểu sử - Cuộc đời

Bạn đang xem: người cầm quyền khôi phục uy quyền

- Vích-to Huy-gô (1802 – 1885) là 1 trong tài năng thiên bẩm nở sớm và rọi sáng sủa từ trên đầu thế kỉ XIX cho tới ni.

- Bản thân:

+ Thời thơ ấu: trải trải qua nhiều khổ cực bởi mái ấm gia đình xích míc.

+ Ông sinh rời khỏi và tăng trưởng vô thế kỉ XIX, một thế kỉ tràn bão tố cơ hội mạng

+ Là mái ấm văn phổ biến nước Pháp thế kỉ XIX, là tướng soái của loại văn học tập romantic tích cực

- Ông là 1 trong người trong cả đời sở hữu những hoạt động xã hội và chủ yếu trị hiệu quả mạnh mẽ và tự tin cho tới những anh hùng và khuynh phía tiến thủ cỗ của thời đại

2. Sự nghiệp văn học

a. Tác phẩm chính

- Tiểu thuyết: Nhà thờ Đức bà Pa-ri (1831), Những người khốn khổ (1862), Chín phụ vương mươi (1874)…

- Thơ: Lá thu (1831), Tia sáng sủa và bóng tối (1840), …

- Kịch: Ec-na-ni (1830),...

→ Ông là mái ấm văn thứ nhất của nước Pháp sau khoản thời gian thất lạc được tiến hành chôn đựng ở năng lượng điện Păng-tê-ông, điểm trước cơ chỉ giành cho vua, chúa.

b. Phong cơ hội nghệ thuật

- Mỹ học tập romantic kết phù hợp với giác quan một cách thực tế tạo ra mức độ quyến rũ và thuyết phục của lí tưởng thẩm mỹ và làm đẹp V. Huy-go so với cuộc sống. Đó là Cái rất đẹp của Tình thương yêu thương hòa đồng, của Hạnh phúc đồng đẳng và của sự việc Tiến cỗ vô vàn của Con người. Và cơ đó là độ quý hiếm bất hủ của chân thành và ý nghĩa nhân bản vô kiệt tác Victor Hugo.

- Ông dường như không ngần quan ngại xác lập tính năng của người nghệ sỹ như là 1 trong "nhà tiên tri" (prophète), một "pháp sư" (mage), nhưng mà kiệt tác là 1 trong "âm vang" (écho sonore) của thời đại, hòa hợp ý cá thể người tạo nên với dân tộc bản địa, thế giới và lịch sử dân tộc vô trọng trách tôn tạo cuộc sống thường ngày nhằm bởi vậy xác minh tầm quan trọng và thiên chức cao quí của những người người nghệ sỹ.

II. Tác phẩm

1. Tóm tắt đoạn trích

Vì mong muốn cứu vãn một nàn nhân bị Gia-ve bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai. Bởi vậy, ông đã đi vào kể từ giã Phăng-tin khi nường không biết gì về thực sự tàn nhẫn. Đoạn trích kể lại trường hợp Gia-ve dẫn quân cho tới bắt Giăng Van-giăng khi ông cho tới thăm hỏi Phăng-tin khi nường đang được lâm chung. Ban đầu, Giăng Van-giăng ko thất lạc hẳn oai quyền của một ông thị trưởng. Vì không thích dập tắt niềm hy vọng của Phăng–tin ông cần hạ bản thân trước Gia-ve. Nhưng Gia-ve vẫn tàn nhẫn tuyên phụ vương Giăng van-Giăng chỉ là 1 trong thương hiệu tù khổ dịch vượt lên trên ngục và hắn tiếp tục bắt ông. Phăng-tin vô vọng tắt thở. Căm phẫn trước sự việc gian ác của Gia-ve, Giăng van-giăng Phục hồi oai quyền khiến cho hắn cần sợ hãi và thực hiện những nhiệm vụ sau cùng so với Phăng-tin.
2. Tìm hiểu chung

a. Xuất xứ - Hoàn cảnh sáng sủa tác

- Xuất xứ: "Người nuốm quyền Phục hồi uy quyền" được trích vô tè thuyết "Những người khốn khổ".

- Vài đường nét về tè thuyết "Những người khốn khổ"

- Hoàn cảnh sáng sủa tác:

+ Tác phẩm được mang thai ngay sát 30 năm.

+ Ngay kể từ 1829,V.Huy-gô tiếp tục sở hữu dự định viết lách một cuốn tè thuyết về người tù khổ dịch. Sau năm 1830 Huy-gô đặc trưng lưu ý cho tới những yếu tố xã hội (phong trào đấu giành giật của quần chúng làm việc, những bất công xã hội, sự tụt xuống đoạ của con cái người). Huy-gô hợp tác vô việc thuế tầm tư liệu và chính thức viết lách cỗ tè thuyết này vô năm 1840, thoạt tiên gọi là “Những cảnh nằm trong khổ” và hoàn thiện nó vô năm 1861.

+ Được xuất phiên bản năm 1862

- Tiểu thuyết "Những người khốn khổ" được chia thành 5 phần

+ Phần loại nhất: Phăng-tin

+ Phần loại hai: Cô-dét

+ Phần loại ba: Ma- ri-uýt

+ Phần loại 4: Tình ca phố Pơ- luy- mải và nhân vật ca phố Xanh Đơ- ni.

+ Phần loại 5: Giăng Van- giăng.

- Nội dung: Tái hiện nay lại quang cảnh Pari và nước Pháp phụ vương thập kỉ đầu thế kỉ XIX, xoay xung quanh số phận anh hùng Giăng Van-giăng, kể từ khi được rời khỏi tù đến thời điểm khuất vô quên lãng âm thầm lặng lẽ với thông điệp: Trên đời, chỉ với một điều đó thôi, này đó là nâng niu nhau.

- Giá trị:

+ Tư tưởng: Tác phẩm tiếp tục ghi lại những đường nét một cách thực tế về xã hội Pháp vào lúc năm 1830 - loại xã hội tư sản tàn bạo và biểu hiện nằm trong cay đắng của những người dân làm việc.

+ Nghệ thuật: Tác phẩm minh chứng được tài năng của Huy-gô qua quýt văn pháp đem khuynh phía nghệ thuật và thẩm mỹ romantic.

b. Vị trí đoạn trích

- Người nuốm quyền Phục hồi uy quyền nằm ở cuối phần loại nhất. Vì mong muốn cứu vãn một nàn nhân bị Gia- ve sầu bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai…

c. Nhan đề đoạn trích

- Tầng nghĩa 1: Chỉ vụ việc Gia-ve Phục hồi oai quyền trước Giăng Van-giăng (trước khi Giăng Van-giăng là thị trưởng Ma-đơ-len, Gia-ve buộc cần phục tùng).

- Tầng nghĩa 2: Mặc cho dù Giăng Van-giăng là đối tượng người tiêu dùng săn bắn xua đuổi của Gia-ve, tuy nhiên vày sự quật cường và sức khỏe của tình thương, ông vẫn hoàn toàn có thể đẩy lùi và thắng lợi được hắn, khiến cho hắn khuất phục, sợ hãi → Giăng Van-giăng Phục hồi oai quyền.

d. Thầy cục: 2 phần

+ Phần 1 (từ đầu đến "Phăng-tin tiếp tục tắt thở"): Gia-ve cho tới bắt Giăng Van-giăng khiến cho Phăng-tin hiện nay đang bị căn bệnh càng lúng túng cho tới bị tiêu diệt.

+ Phần 2 (Còn lại): Giăng Van-giăng kể từ biệt Phăng-tin, âm thầm hứa với vong hồn người phụ phái nữ xấu số.

3. Tìm hiểu chi tiết

* Sự trái lập đằm thắm nhị anh hùng Gia-ve và Giăng Van-giăng

a. Khi Gia – ve sầu cho tới bắt Giăng Van-giăng bên dưới dự tận mắt chứng kiến của Phăng-tin:

- Chân dung:

* Nhân vật Gia – ve

+ Giọng nói: man rợ, "điên cuồng như giờ thú gầm".

+ Cặp mắt "nhìn như loại móc Fe từng thân quen kéo lúc lắc vô hắn bao kẻ khốn cay đắng, cút thấu vô xương tủy".

+ Cái cười "ghê tởm phô toàn bộ nhị hàm răng" Dùng kể từ thô tục, tràn vẻ khinh thường miệt, ác ý, độc địa.

→ Từ địa điểm lột mô tả thực chất của Gia-ve qua quýt hành động, hành vi người sáng tác tiếp tục vẽ nên tuyệt vời về thái phỏng của Gia-ve qua quýt hai con mắt coi của một loại mãnh thú,

→Sự đối chiếu độc đáo đã tạo ra cho chính mình phát âm cảm xúc về sự việc độc ác ẩn chìm ngập trong góc nhìn.

* Nhân vật Giăng Van - giăng

+ Giọng nói: một tiếng nói rất là nhẹ dịu và điềm tĩnh: ”cứ yên tĩnh tâm. Không cần nó cho tới bắt chị đâu”.

→ cũng có thể thưa, Giăng Van-giăng là kẻ biết đồng cảm và sẻ phân chia. Sự xuất hiện nay của thế giới này thiệt sự phát triển thành niềm yên ủi, niềm hạnh phúc cho tới Phăng-tin.

→Điều này minh chứng Giăng Van-giăng là 1 trong người dân có khả năng thép, ko kiêng dè cường quyền, ở vô yếu tố hoàn cảnh này, khả năng thép của Giăng Van-giăng lại lan sáng sủa.

- Thái độ

+ Gia-ve với Giăng Van-giăng:

> Ban đầu “hắn đứng lì một địa điểm nhưng mà nói”, ”kéo lúc lắc vô hắn”, sau cơ hắn mới “lao cho tới tiến thủ vô đằm thắm phòng” , “nắm lấy phần cổ áo ông Thị trưởng”.

→Tác fake dùng một loạt những động kể từ mạnh sau đó nhau với cường độ tăng dần dần nhằm mục tiêu mô tả hành vi của Gia - ve sầu tiềm ẩn tương đối đầy đủ sự bạo tàn thâm hiểm của một con cái mãnh thú.

→ Quả thiệt, Gia - ve sầu hiện nay nguyên vẹn hình là 1 trong con cái mãnh thú ko rộng lớn ko kém

+ Gia-ve với Phăng-tin:

> Gia-ve ko hề quan hoài cho tới người căn bệnh là Phăng-tin

> Hắn quát mắng dỡ thực hiện xôn xao cả chống căn bệnh.

> Hắn ko vết điều nhưng mà Giăng-van-giăng cần kín đáo với Phăng-tin khi hắn giễu cợt “Mày thưa giỡn! Mày nài tao 3 ngày nhằm chuồn hả? Mày bảo là đi tìm kiếm người con cho tới con cái lẳng lơ kia! Á à! Tốt thiệt, chất lượng tốt thiệt đấy!”

→Thái phỏng hách dịch, quát mắng đạt trịnh thượng, coi khinh thường thế giới.

+ Giăng Van-giăng với Gia-ve :

Xem thêm: giờ cao điểm dùng điện trong ngày là

> Thái độ : Đối lập với thái phỏng của Giave : Nếu như Gia-ve hùng hổ, hách dịch : “ Nói to ! Nói vĩ đại lên !...ai thưa với tớ thì cần thưa to” thì Giăng-van-giăng lại rất là nhã nhặn : “Tôi biết là anh mong muốn gì rồi !”

→Đây là 1 trong thái độ không còn sức khiêm nhượng bộ, tự kiềm chế biết bản thân biết người →Không hề mong muốn xẩy ra xung đột, mong muốn lưu giữ hòa khí`.

> Lời nói : “Thưa ông...Tôi mong muốn thưa riêng rẽ với ông câu này”

→ Ngay cả khi Gia-ve rét tức giận, cơn tức giận sôi sùng sục, tưng bừng khí thế tạo ra chiến thì Giăng-van-giăng vẫn lưu giữ phép tắc lịch sự và trang nhã, kể từ tốn.

> Giăng-van-giăng sở hữu thái phỏng như vậy nhằm nài Giave gia hạn thêm thắt phụ vương ngày nhằm thăm dò con cái cho tới Phăng tin cẩn.

+ Giăng Van-giăng với Phăng – tin:

> Yêu thương, trân trọng:

× Ông cầu nài Gia-ve gia hạn nhằm thăm dò con cái cho tới Phăng-tin.

× Ông mong muốn lưu giữ lời hứa hẹn với chị, vì như thế không thích chị khổ cực đồng thời. Chứ thực sự, ông sở hữu một sức mạnh siêu việt, hoàn toàn có thể trốn bay ngoài tay Gia-ve bất kể khi này.

→Tất cả những hành vi này đều khởi nguồn từ lòng thương, sự chở bao phủ, bảo đảm thế giới.

+ Thái phỏng của Phăng-tin:

× Với Giăng Van-giăng: sành ơn, tin cẩn tưởng.

× Với Gia-ve: Sợ hãi, kinh tởm. “Chị ko thể chịu đựng đựng được diện mạo gớm guốc ấy, chị thấy như bị tiêu diệt lịm cút, lấy tay bao phủ mặt mũi và kêu lên hãi hùng”, “Chị rùng mình”...

b. Khi Phăng-tin qua quýt đời

- Hành động

Nhân vật Gia-ve

- Phát khùng hét lên, toan gọi quân tráng

- Đứng lại, tay bắt lấy đầu can, sống lưng tựa vô sườn cửa

- Mắt ko tách Giăng Văn-giăng

→ Trước những hành vi của Giăng Van-giăng, Gia-ve sẽ rất cần sợ hãi.

Nhân vật Giăng Van-giăng

* Với Phăng - tin

- Hành động: Ngồi yên ắng, nâng đầu bịa tức thì ngắn ngủn, thắt lại chão rút áo, vén gọn gàng tóc, vuốt đôi mắt cho tới chị.

→ Động thái chỉnh tề, kể từ tốn, tràn tình thương

→ Hình hình họa khêu xúc động trong thâm tâm người đọc

* Với Gia-ve:

- Hành động :

Giăng-van-giăng đi tới, giật gãy vô chớp đôi mắt cái chóng cũ nhừ...nuốm nhăm nhăm loại thanh chóng vô tay và nhìn Giave trừng trừng”

→ Sử dụng động kể từ mạnh kết phù hợp với tính từ thể hiện nay hành vi mạnh mẽ và tự tin, tàn khốc, dứt khoát ko đắn đo, suy tính.

→ Giăng-van-giăng như người anh hùng sẵn sàng sử dụng sức khỏe nhằm bảo đảm chở bao phủ cho tới những người dân nằm trong cay đắng.

→ Biện pháp nghệ thuật ví sánh; thay thay đổi tiết điệu câu văn

- Thái độ:

+ Nhân vật Gia-ve với Giăng Van-giăng

> Thái độ: Gia-ve lạnh lẽo lùng tàn nhẫn trước tình huyết mủ linh nghiệm hắn ko một ít động lòng thương xót.

> Trái tim hắn ko một ít tình người, hắn là 1 trong kẻ vô tình - một kẻ lòng lang dạ sói.

> Trước hành vi hùng vĩ và vô cùng người của Giăng Van-giăng, hắn tiếp tục lùi bước vô sợ hãi.

→ Hình hình họa của một loại mãnh thú.

→ Gia-ve đứng bên trên công lí của nền dân mái ấm tư sản Pháp

+ Nhân vật Giăng Van-giăng với Gia-ve

> Thái độ: Sau khi Phăng-tin bị tiêu diệt, Giăng Van-giăng ko nín nhịn nữa ông tiếp tục phản ứng : "Để tay lên bàn tay Gia-ve đang được túm lấy ông, cậy bàn tay hắn rời khỏi như cậy bàn tay con trẻ con cái và bảo hắn: Anh tiếp tục làm thịt bị tiêu diệt người thiếu nữ này rồi đó"

→ Giăng Van - giăng dần dần Phục hồi lại oai quyền. Lời thưa của Giăng Van-giăng tuy rằng kể từ tốn tuy nhiên sở hữu một sức khỏe rộng lớn lao như điều phán quyết của quan lại tòa. Địa vị người thực thực thi lí tiếp tục thay cho thay đổi.

→ Giăng Van-giăng dựa vào công lí của lương lậu tri. Chính lương lậu tri đạo đức nghề nghiệp thế giới tiếp tục tạo nên cho tới Giăng Van-giăng một sức khỏe vô tuy vậy.

* Chi tiết cuối: Giăng Van-giăng thì âm thầm điều gì mặt mũi tai Phăng-tin (lúc ấy tiếp tục bị tiêu diệt rồi) đề rồi tiếp sau đó “gương mặt mũi Phăng-tin sáng sủa rỡ lên một cơ hội kỳ lạ thường”.

→Là biểu lộ khác biệt của nghệ thuật và thẩm mỹ romantic, nhắm đến loại không giống thông thường, khác người vô yếu tố hoàn cảnh không giống thông thường.

→ Đó đó là nụ mỉm cười đặc trưng cho tới niềm tin cẩn tưởng của Phăng – tin cẩn trước tấm lòng Giăng Van – giăng, rằng sẽ hỗ trợ được người con của cô ý.

* Lời phản hồi nước ngoài đề của tác giả:

- Một loạt những thắc mắc liên tiếp:

+ Khẳng ấn định niềm tin cẩn vô sức khỏe của loại thiện

+ Như một niềm trân trọng, yên ủi của tác giả

+ Thể hiện nay tư tưởng, ý kiến trong phòng văn vô bất kì trở ngại và vô vọng này, thế giới chân chủ yếu vày độ sáng tình thương hoàn toàn có thể tấn công xua đuổi được cường quyền và nhen group niềm tin cẩn vô sau này.

- "Giờ thì tôi thuộc sở hữu anh"

→ Câu thưa đem tớ quay trở lại với một cách thực tế khó khăn tuy nhiên lời nói ấy vẫn hiện hữu lên một sự thanh thoát, sẵn sàng ngóng đón toàn bộ, tự do tự tại cho tới kỳ lạ thông thường → Bản hóa học của sự việc Phục hồi oai quyền triệu tập ở cả lời nói này. Gia-ve ko thể bắt được Giăng Van-giăng nhưng mà chỉ Giăng Van-giăng tự động nộp bản thân vô tay Gia-ve.

c. Giá trị nội dung

- Thông qua quýt hình hình họa Giăng Van-giăng, người sáng tác thể hiện nay, ý kiến, tư tưởng, niềm tin cẩn vô tuyến đường tôn tạo xã hội.

- Cho cho dù vô yếu tố hoàn cảnh này, thế giới chân chủ yếu vẫn hoàn toàn có thể vày độ sáng của tình thương đẩy lùi bóng tối của cường quyền và nhen group niềm tin cẩn vô tương lai

* Bài học:

- Luôn nâng niu, trân trọng thế giới.

- Luôn sở hữu niềm tin cẩn vô thế giới, vô lòng chất lượng tốt và tình thương thương đồng loại của thế giới.

d. Giá trị nghệ thuật

- Bút pháp romantic của Huy – gô

- Sử dụng những thủ pháp nghệ thuật: đối chiếu, ẩn dụ, phóng đại.

- Sử dụng nguyên tố hư hỏng cấu

- Nghệ thuật trái lập khi thiết kế hình tượng nhân vật

Gia-ve >< Giăng-van-giăng

(ác) (thiện)

Nhận ấn định

Một số đánh giá về người sáng tác tác phẩm

Xem thêm: các triều đại phong kiến ở việt nam đều theo thể chế nào sau đây

1. Giáo sư Đặng Anh Đào - Hoàng Nhân vô cuốn "Văn học tập phương Tây" (2003, NXB Giáo dục) tấn công giá: "V. Huy-gô đang trở thành hiện nay đằm thắm của mái ấm nghĩa romantic, là giờ vọng âm vang của thời đại. Chẳng những thế, cho đến ni ông vẫn được xem là mái ấm văn tiếp tục phối hợp được qua quýt một sự nghiệp hoành tráng bao gồm thơ và văn xuôi, những tình thân thịnh hành nhất, những khát vọng mộc mạc và thâm thúy xa xăm nhất của thế giới và được đánh giá như tiên tri của độc lập thế giới".

2. M.Gorki khẳng định: "V.Huy-gô là cả diễn đàn, ông gầm thét bên trên đỉnh đầu trái đất như 1 cơn giông tố lôi kéo quyền được sống và làm việc cho toàn bộ những gì cao đẹp tuyệt vời nhất. Trong thế giới ông tiếp tục biết dạy dỗ cho tới toàn bộ người xem biết yêu thương cuộc sống, yêu thương nét đẹp, yêu thương thực sự, yêu thương nước Pháp".

Loigiaihay.com