chỉ ra biện pháp tu từ

1. SO SÁNH:

a Khái niệm: So sánh là so sánh 2 hoặc nhiều sự vật, vụ việc tuy nhiên thân ái bọn chúng đem những đường nét tương đương nhằm thực hiện tăng mức độ khêu gợi hình, sexy nóng bỏng mang đến tiếng văn.

Bạn đang xem: chỉ ra biện pháp tu từ

Quảng cáo

b. Cấu tạo nên của giải pháp sánh sánh:

- A là B:

“Người ta  hoa đất” 

(tục ngữ)

“Quê hương  chùm khế ngọt”               

                                                               [Quê hương  - Đỗ Trung Quân]

- A như B:

“Nước biếc trông như làn sương phủ

 Song thưa nhằm đem bóng trăng vào”

                                                                [Thu vịnh – Nguyễn Khuyến]

“Anh đột nhiên lưu giữ em như đông về lưu giữ rét

Tình yêu thương ta như cánh con kiến hoa vàng

Như xuân cho tới chim rừng lông trở biếc

Tình yêu thương thực hiện khu đất kỳ lạ hóa quê hương”

                                                        [Tiếng hát con cái tàu  - Chế Lan Viên]

- Bao nhiêu…. bấy nhiêu….

“Qua đình ngả nón nom đình

Đình bao nhiêu ngói thương mình bấy nhiêu

                                                    [ca dao]

 Trong đó:

 + A – sự vật, vụ việc được sánh sánh

 + B – sự vật, vụ việc dùng làm sánh sánh

 + “Là” “như” “bao nhiêu…bấy nhiêu” là kể từ ngữ đối chiếu, cũng đều có Lúc bị ẩn chuồn.

c. Các loại sánh sánh:

- Phân loại theo đuổi nấc độ:

+ So sáng sủa ngang bằng:

Người  cha,  bác,  anh

Quả tim rộng lớn thanh lọc trăm dòng sản phẩm ngày tiết nhỏ”

                                                                [Sáng mon Năm – Tố Hữu]

+ So sánh ko ngang bằng:

“Con chuồn trăm núi ngàn khe

Chưa bằng muôn nỗi tê tái lòng bầm

Con chuồn tấn công giặc mươi năm

Chưa bằng khó khó nhọc đời bầm sáu mươi”

                                                                 [Bầm ơi – Tố Hữu]

- Phân loại theo đuổi đối tượng:

+ So sánh những đối tượng người sử dụng nằm trong loại:

Cô giáo em nhân hậu như cô Tấm 

+ So sánh không giống loại:

Anh đi binh sao trên mũ

Mãi mãi là sao sáng dẫn đường

Em sẽ là hoa trên đỉnh núi

Bốn mùa thơm nức mãi cánh hoa thơm!

                                                                    [Núi đôi – Vũ Cao]

+ So sánh dòng sản phẩm rõ ràng với dòng sản phẩm trừu tượng và ngược lại:

Trường Sơn: chí lớn ông cha

Cửu Long: lòng mẹ bao la sóng trào

                                                     [Nguyễn Văn Trỗi – Lê Anh Xuân] 

Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ như nước vô nguồn chảy ra”

                                                                                         [ca dao]

2. NHÂN HÓA:

a. Khái niệm: Nhân hóa là giải pháp tu kể từ dùng những kể từ ngữ chỉ sinh hoạt, tính cơ hội, tâm lý, tên thường gọi ... vốn liếng chỉ dành riêng cho loài người nhằm mô tả dụng cụ, sự vật, loài vật, cây cỏ tạo cho bọn chúng trở thành sống động, thân thiện, đem hồn rộng lớn. 

b. Các loại nhân hóa:

- Dùng những kể từ vốn liếng gọi người nhằm gọi sự vật: Chị ong nâu, Ông mặt mày trời, Bác giun, Chị dông tố,…

- Dùng những kể từ vốn liếng chỉ sinh hoạt, đặc điểm của những người nhằm chỉ sinh hoạt đặc điểm của vật:

“Heo hít vấp mây súng ngửi trời

                                                           [Tây Tiến – Quang Dũng]

"Sông Đuống trôi đi

Một dòng sản phẩm lấp lánh

Nằm nghiêng nghiêng vô kháng mặt trận kì”

                                                        [Bên cơ sông Đuống – Hoàng Cầm]

- Trò chuyện với vật như với người:

Trâu ơi ta bảo trâu này…

                                                                      [ca dao]

3. ẨN DỤ:

a. Khái niệm: Ẩn dụ là BPTT gọi thương hiệu sự vật, hiện tượng lạ này vị thương hiệu sự vật, hiện tượng lạ khác có đường nét tương đồng với nó nhằm mục đích tăng mức độ khêu gợi hình, sexy nóng bỏng cho việc diễn tả.

b. Có tư loại ẩn dụ thông thường gặp:

+ Ẩn dụ mẫu mã - tương đương về hình thức

 “Đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông”

                                                               [Truyện Kiều – Nguyễn Du]

 → hoa lựu red color như lửa

+ Ẩn dụ phương pháp – tương đương về kiểu cách thức

Ăn quả nhớ kẻ trồng cây 

                                                            [ca dao]

 → ăn quả - thưởng thức, “trồng cây” – lao động

Về thăm hỏi quê Bác làng mạc Sen,

Có sản phẩm râm bụt thắp lên lửa hồng”

                                                                [Nguyễn Đức Mậu]

→ thắp: nở hoa, chỉ sự trở nên tân tiến, tạo nên thành

+ Ẩn dụ phẩm hóa học -  tương đương về phẩm chất

“Thuyền về đem lưu giữ bến chăng

Bến thì một dạ nhất định đợi thuyền”

                                                                                  [ca dao]

→ thuyền – người con cái trai; bến – người con cái gái

+ Ẩn dụ quy đổi cảm hứng - chuyển từ cảm giác này sang cảm giác khác, cảm biến vị giác quan liêu không giống.

“Ngoài thêm thắt rơi cái lá đa

Tiếng rơi vô cùng mỏng tanh như là rơi nghiêng

                                              [Đêm Côn Sơn – Trần Đăng Khoa]

“Cha lại dắt con cái chuồn bên trên cát mịn

Ánh nắng chảy đầy vai”

                                                  [Những cánh buồm – Hoàng Trung Thông]

“Ơi con cái chim chiền chiện

Hót chi tuy nhiên vang trời

Từng giọt long lanh rơi

Tôi đem tay tôi hứng

                                                  [Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải]

“Một giờ chim kêu sáng cả rừng”

Xem thêm: số trung vị là gì

                                           [Từ tối Mười chín – Khương Hữu Dụng]

c. Lưu ý:

-  Phân biệt ẩn dụ tu kể từ và ẩn dụ kể từ vựng:

+ AD tu từ: đem tính trợ thì, tính thành viên, phải để vào cụ thể từng văn cảnh rõ ràng nhằm tò mò ý nghĩa sâu sắc.

“Lặn lội thân cò khi quãng vắng” 

                                                                [Thương phu nhân - Tú Xương]

+ AD kể từ vựng: cơ hội rằng thân thuộc, thịnh hành, ko có/ không nhiều có mức giá trị tu từ: cổ chai, mũi khu đất, tay ghế, tay túng bấn, tay bầu,...

4. HOÁN DỤ:

a. Khái niệm: Hoán dụ là BPTT gọi thương hiệu sự vật, hiện tượng lạ, định nghĩa này vị thương hiệu của một sự vật, hiện tượng lạ khác có mối liên hệ ngay sát gũi với nó nhằm mục đích thực hiện tăng mức độ khêu gợi hình, sexy nóng bỏng cho việc diễn tả.

b. Có tư loại hoán dụ thông thường gặp:

+ Lấy một thành phần nhằm chỉ toàn thể:

Đầu xanh có tội tình gì

Má hồng đến quá nửa thì ko thôi”

                                                      [Truyện Kiều - Nguyễn Du]

Bàn tay ta tạo sự vớ cả

Có mức độ người sỏi đá cũng trở nên cơm”

                                                      [Bài ca vỡ đất – Hoàng Trung Thông]

+ Lấy vật tiềm ẩn chỉ vật bị chứa chấp đựng:

“Vì sao trái đất nặng ân tình,

Nhắc mãi thương hiệu người Hồ Chí Minh”

                                                                      [Tố Hữu]                             

+ Lấy tín hiệu của việc vật nhằm chỉ sự vật:

Áo chàm đưa buổi phân li

Cầm tay nhau biết rằng gì hôm nay”

                                                                  [Việt Bắc - Tố Hữu]

+ Lấy dòng sản phẩm rõ ràng nhằm gọi dòng sản phẩm trừu tượng

Một cây làm chẳng nên non

Ba cây chụm lại nên hòn núi cao

Lưu ý:

Ẩn dụ và hoán dụ nằm trong công cộng cấu tạo rằng A chỉ B tuy nhiên không giống nhau:

-  Ẩn dụ: A và B đem mối liên hệ tương đương (giống nhau)

-  Hoán dụ: A và B đem mối liên hệ thân thiện, hay phải đi ngay tắp lự cùng nhau.

5. NÓI QUÁ/ PHÓNG ĐẠI/ KHOA TRƯƠNG/ NGOA DỤ/ THẬM XƯNG/ CƯỜNG ĐIỆU:

- Nói quá là quy tắc tu kể từ phóng đại cường độ, quy tế bào, đặc điểm của việc vật, hiện tượng lạ được mô tả nhằm nhấn mạnh vấn đề, làm cho tuyệt hảo, tăng mức độ biểu cảm.

“Độc ác thay cho, trúc Nam tô ko ghi không còn tội

Dơ dơ thay cho, nước Đông hải ko cọ tinh khiết mùi”

                                                       [Bình NGô đại cáo – Nguyễn Trãi]

“Dân công đỏ loét đuốc từng đoàn

Bước chân nát nhừ đá muôn tàn lửa bay”

                                                                    [Việt Bắc  - Tố Hữu]        

6. NÓI GIẢM, NÓI TRÁNH:

- Nói hạn chế rằng tách là một trong những giải pháp tu kể từ người sử dụng cơ hội diễn tả tế nhị, uyển đem, nhằm mục đích tách làm cho cảm hứng quá nhức buồn, tởm hoảng hồn, nặng nề nề; tách thô tục, thiếu thốn trang nhã.

“Bác đã đi rồi sao Bác ơi!”

                                                  [Bác ơi – Tố Hữu]

“Bác Dương thôi đã thôi rồi

Nước mây man mác, ngậm ngùi lòng ta”

                                           [Khóc Dương Khuê – Nguyễn Khuyến]

7. ĐIỆP TỪ, ĐIỆP NGỮ:

- Là BPTT nhắc chuồn nhắc nhở lại rất nhiều lần một kể từ, cụm kể từ đem dụng tâm thực hiện tăng nhanh hiệu suất cao trình diễn đạt: nhấm mạnh, tạo nên tuyệt hảo, khêu gợi liên tưởng, cảm xúc… và tạo nên tiết điệu mang đến câu/ đoạn văn bạn dạng.

“Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái căn nhà giành giật, giữ đồng lúa chín”

 [Cây tre Việt Nam – Thép Mới] 

- Điệp ngữ có không ít dạng:

+ Điệp ngữ cơ hội quãng:

Buồn trông cửa bể chiều hôm,

Thuyền ai thấp thông thoáng cánh buồm xa thẳm xa?

Buồn trông ngọn nước mới nhất rơi,

Hoa trôi man mác biết là về đâu ?

Buồn trông nội cỏ dàu dàu,

Chân mây mặt mày khu đất một blue color xanh rì.

Buồn trông gió cuốn mặt mày duềnh,

Ầm ầm giờ sóng kêu xung quanh ghế ngồi”

                                                                      [Truyện Kiều – Nguyễn Du]

+ Điệp nối tiếp:

Mai sau

 Mai sau

 Mai sau

Đất xanh rì, tre mãi xanh rì màu sắc tre xanh”

                                                           [Tre Việt Nam – Nguyễn Duy]      

+ Điệp vòng tròn:

“Cùng trông lại mà cùng chẳng thấy

Thấy xanh xanh rì những mấy ngàn dâu

Ngàn dâu xanh ngắt một màu

Lòng chàng ý thiếp ai sầu rộng lớn ai?”

                                                            [Chinh phụ ngâm – Đoàn Thị Điểm]

8. CHƠI CHỮ:

– Chơi chữ là BPTT tận dụng rực rỡ về âm, về nghĩa của kể từ ngữ sẽ tạo sắc thái dí dỏm, vui nhộn,…. thực hiện câu văn thú vị và thú vị.

“Bà già cả chuồn chợ cầu đông

Xem một que bói lấy chồng lợi chăng

Thầy bói gieo quẻ rằng rằng:

Lợi thì có lợi nhưng răng chẳng còn”

– Các lối nghịch ngợm chữ thông thường gặp:

+ Dùng kể từ ngữ đồng âm

+ Dùng lối rằng trại âm (gần âm)

+ Dùng cơ hội điệp âm

+ Dùng lối rằng lái.

+ Dùng kể từ ngữ trái khoáy nghĩa, đồng nghĩa tương quan, ngay sát nghĩa.

– Chơi chữ được dùng vô cuộc sống thường ngày từng ngày, thông thường vô văn thơ, nhất là vô văn thơ trào phúng, vô câu đối, câu cuộc,….

9. LIỆT KÊ:

-  Là bố trí tiếp nối nhau một loạt kể từ hoặc cụm kể từ nằm trong loại nhằm trình diễn mô tả khá đầy đủ, thâm thúy rộng lớn những góc nhìn không giống nhau của thực tiễn hoặc tư tưởng, tình thân.

“Tỉnh lại em ơi, qua chuyện rồi cơn ác mộng 

Em đang được sinh sống lại rồi, em đang được sống! 

Điện lắc, dùi đâm, dao hạn chế, lửa nung 

Không làm thịt được em, người đàn bà anh hùng!” 

                                              [Người đàn bà anh hùng – Trần Thị Lý]

10. TƯƠNG PHẢN:

-  Là cơ hội dùng kể từ ngữ trái lập, trái khoáy ngược nhau nhằm tăng hiệu suất cao diễn tả.

O du kích nhỏ giương cao sung

Thằng Mĩ lênh khênh bước cúi đầu

Xem thêm: taken for granted là gì

Ra thế, bạo gan rộng lớn mập bụng

Anh hùng đâu cứ cần mi râu”

                                                                              (Tố Hữu)